Afromexicanos

Bastien Defives / transit

En octobre 2011, en écho à la déclaration par l'ONU de 2011 Année internationale des Afrodescendants, a eu lieu à Charco Redondo, petit village de la Costa Chica sur la côte Pacifique Sud du Mexique, un événement intitulé Les peuples noirs en mouvement pour leur reconnaissance. Co-organisé par une vingtaine d'ONG locales et d'organisation diverses, cette rencontre a, comme les précédentes sur ce même thème, attiré nombre de personnes extérieures (chercheurs, universitaires, anthropologues, curieux...), mais globalement peu mobilisé les habitants des communautés noires elles même... "C'est un problème récurent", souligne le père Glyn, précurseur et figure emblématique des revendications des communautés noires de la Costa Chica. Pour lui, "ceux qui produisent le discours socioculturel sur les communautés noires ne sont pas ceux qui le vivent." Cependant "ce manque de discours n'est pas le signe d'un manque d'identité culturelle". Alors, à quoi sert ce type d'événement, dont l'objectif affiché est de donner une visibilité à la population noire de la Costa Chica et fortifier les processus organisationnels locaux et régionaux ? Sert-il à rassembler les Afromexicains (appellation choisie lors de l'événement pour désigner ces populations au niveau institutionnel et politique), à mettre en avant leurs caractéristiques culturelles, à les rendre visibles aux yeux des autres habitants de leur pays, à inverser un processus de discrimination et d'auto-discrimination de ces communautés socialement défavorisées ? Les Afromexicains sont-ils un groupe socialement et culturellement défini et différencié ? Et s'ils se pensent et se définissent comme tels, cette revendication identitaire vient-elle de l'intérieur ou est-elle nourrie de l'extérieur par des enjeux intellectuels, des volontés de pouvoir ou des aspirations humanistes ? La réalité est sûrement entre tout cela... Du fait de leur faible proportion dans la population, de leur concentration géographique, de leur position au bas de l'échelle sociale et d'une diversité ethnique importante, les Afromexicains sont quasi inexistants dans l'imaginaire collectif de la plupart de leurs concitoyens, et invisibles sur un plan politique et institutionnel. La catégorie afromexicain ne figure pas dans le recensement national, même si s'initie actuellement une Consultation pour l'identification des communautés afrodescendantes du Mexique dans le but de leur donner une reconnaissance constitutionnelle. Plus localement, la Costa Chica est la seule région mexicaine où des communautés noires se revendiquent comme telles. Descendants d'esclaves qui seraient restés sur les lieux des cultures dans lesquelles ils travaillaient, regroupement d'esclaves en fuite qui auraient créé des villages dans cette région autrefois difficilement accessible, survivants de naufrages de bateaux négriers, voire descendants de noirs qui seraient arrivés en Amérique Centrale avant Christophe Colomb... autant d'explications plus ou moins réalistes à la forte présence de noirs dans cette zone. De fait, aujourd'hui, malgré un processus de métissage à l'oeuvre depuis plusieurs siècles, persistent dans cette région des caractéristiques ethniques indéniables. Dans ce contexte, j'ai passé un mois sur la Costa Chica. Au village de Charco Redondo où se préparait l'événement, puis dans les petites villes et les villages alentour. En allant à la rencontre des habitants, en suivant leurs activités, leur quotidien, leurs fêtes ... j'ai voulu photographier les caractéristiques de ces communautés, mais surtout les individus qui les composent. Ce travail photographique, qui apporte un regard extérieur s'attachant à dépeindre les réalités humaines des représentants de cette troisième racine, propose un élément de réponse à la question de l'identité des Afromexicains.

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	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385282 Gloria Mariche Herera. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385275 Vue du jardin, de la maison et de la cuisine (ouverte et couverte d'un toit de feuille de palmier), de Lucila et Virginia Mariche. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385309 Des etudiantes et un professeur de la UDLAP (Universidad de las Americas, Puebla) réalisent un documentaire sur les communautees noires. Ils interviewes Lucila Mariche dans sa cuisine. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique. TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385291 Lucila Mariche fait une photo de son voisin, pour l'exposer lors de la rencontre 'Les peuples noirs en mouvement pour leur reconnaissance', qui aura lieu dans le village dans quelques jours. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385463 Un défilé de mode est organisé. Des volontaires attendent, vêtus de boubous africains. La grande majorité des mannequins comme de l'assemblé n'a jamais porté ni vu ce type de vêtement. L'événement 'Les peuples noirs en mouvement pour leur reconnaissance', a lieu dans le village de Charco Redondo. San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385210 Le pancho, muni de son fouet, danse et surveille ses enfants, les vaqueiros. La danse du vaqueiro (vacher) est présentée lors de l'événement. Elle se déroule traditionnellement quelques jours plus tard, pour la fête des Morts, la Toussaint. L'événement 'Les peuples noirs en mouvement pour leur reconnaissance', a lieu dans le village de Charco Redondo. San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385199 Le Père Glyn, précurseur et figure emblématique des revendications des communautés noires de la Costa Chica, pose dans son bureau. Originaire de Trinidad, arrivé en 1982 sur la Costa Chica, le père Glyn a passé 25 ans dans le village de El Ciruelo. Il est à l'origine de l'organisation Mexico Negro. Pour lui, les communautés noires Mexicaines doivent 'reprendre possession de leur passé culturel, social et organisationnel qu'elles ont été contraintes d'oublier'. Et 'ceux qui produisent le discours socioculturel sur les communautés noires ne sont pas ceux qui le vivent', mais 'le manque de discours n'est pas le signe d'un manque d'identité culturelle'..Pour lui, l'événement de Charco Redondo, encore une fois marqué par 'le peu de présence des personnes des communautés concernées, est le reflet d'une auto marginalisation, d'un manque d'auto-estime'. San Andres Huaxpaltepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385212 Les femmes de la communauté se sont mobilisées pour préparer et servir les repas durant les trois jours de l'événement. L'événement 'Les peuples noirs en mouvement pour leur reconnaissance', a lieu dans le village de Charco Redondo. San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385183 Dora Alfalet Banos Domingues a été élue 'Miss Afro' en septembre dernier. Elle pose devant un hamac aux couleurs de son pays. Sur l'initiative de la mairie de Pinotepa National, a lieu chaque année l'élection de trois Miss (ou Reines): Miss Indigène, Miss Métis et Miss Afro. Corralero, Pinotepa National, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385191 Ramiro Victor Paz Jimenez accroche une exposition de ses oeuvres. Ramiro est membre du groupe Cimarron (du nom des esclaves libres), qui regroupe des peintres noirs ou métis, qui travaillent particulièrement sur les représentation des caractéristiques des communautés noires mexicaines. L'intérieur du Musée des cultures Afrométisses à Cuajinicuilapa, qui a été fondé en 1999 sur une initiative de l'élite locale désirant créer un espace culturel, sans nécessairement vouloir lui donner au départ une connotation ethnique particulière. L'appuis extérieur de politiques et d'universitaires intéressés par la problématique des afrométisses a décidé de l'orientation ethnique de ce musée. Une orientation acceptée sans problème par la population de la ville, essentiellement composée de noirs ou de métis. Cuajinicuilapa, Costa Chica, Guerrero, Mexique
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385198 L'entrée de l'école Préparatoire Fédérale pour la Coopération Martin Luther King, fondée en 1977. En pratique, cette école semi-privée accueille moins de 10 % d'élèves issus des communautés noires. Selon son directeur Priciliano Ramirez Garcia, ce chiffre est du au fait que la ville de Jamiltepec est une ville ou domine la population indigène, qu'il y a une autre école de ce type plus proche des communautés noires, et que 'les noirs sont ceux qui accordent le moins d'importance à l'éducation scolaire'.Jamiltepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385313 L'enseignement secondaire à Charco Redondo suit le principe de la telesecundaria, système d'éducation à distance mis en place par le gouvernement de Mexico dans les zones rurales du pays. Basé sur la retransmission télévisée des programmes scolaires, l'enseignement est dispensé par un éducateur pour chaque classe..A Charco Redondo, un bâtiment a été construit il y a quatre ans, abritant deux classes. Un troisième groupe étudie dans un abris. Il n'y a pas encore d'électricité, les télévisions sont donc inutilisables et conservées en lieu sûr. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385293 Maison éclairée, au crépuscule. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385314 Dans la fumée d'un feu de branchages, les volontaires du village nettoient le jardin de l'église en vue du baptême collectif qui va avoir lieu dans quelques jours. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385320 A la sortie de l'église, après une communion. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385315 Jeunes filles apprêtées se rendant à une communion dans un transport collectif. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0384963 Répétition au crépuscule. Les diablitos, 'petits diables' enfants ou adolescents, sortent le jour avant les diables adultes. La danse des diables est une tradition particulièrement vivace à Tapextla. Les jeunes hommes se confectionnent des masques en carton, peints en noir sur lesquels ils collent des poils, du crin, attachent des cornes... Le groupe d'une vingtaine de diables est dirigée par leurs parents: le pancho (qui porte un fouet, un fusil et un masque horrible) et sa femme, la minga (un homme habillé et portant un masque de femme, muni d'un fouet ou d'une ceinture). La troupe ainsi formée parcours le village, pénètre dans les maisons et arrête les voitures, au son d'un armonica, d'une corne et d'un bidon d'eau transformé en tambour. En échange d'un peu d'argent, d'eau fraîche, de fruits, d'alcool... les diables font leur danse ponctuée de cris, menés par le pancho et la minga, qui font respecter leur autorité à coup de fouets. Du levé au coucher du soleil, ils parcourent le village. Ils se rendront également au cimetière, danser pour les morts. Cette tradition se perpétue de manière vivante, notamment dans certaines communautés noirs de la Costa Chica, autour de la Toussaint (la fête des morts). Santiago Tapextla, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0384996 Un diable pose au milieu du groupe. La danse des diables est une tradition particulièrement vivace à Tapextla. Les jeunes hommes se confectionnent des masques en carton, peints en noir sur lesquels ils collent des poils, du crin, attachent des cornes... Le groupe d'une vingtaine de diables est dirigée par leurs parents: le pancho (qui porte un fouet, un fusil et un masque horrible) et sa femme, la minga (un homme habillé et portant un masque de femme, muni d'un fouet ou d'une ceinture). La troupe ainsi formée parcours le village, pénètre dans les maisons et arrête les voitures, au son d'un armonica, d'une corne et d'un bidon d'eau transformé en tambour. En échange d'un peu d'argent, d'eau fraîche, de fruits, d'alcool... les diables font leur danse ponctuée de cris, menés par le pancho et la minga, qui font respecter leur autorité à coup de fouets. Du levé au coucher du soleil, ils parcourent le village. Ils se rendront également au cimetière, danser pour les morts. Cette tradition se perpétue de manière vivante, notamment dans certaines communautés noirs de la Costa Chica, autour de la Toussaint (la fête des morts). Santiago Tapextla, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385332 Gloria Rodriguez pose devant ses portraits de famille, dans le couloir de sa maison. San Jose del Progresso, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385260 L'entrée de l'eau de mer dans la lagune de Chacahua se fait par un étroit passage, fixé par des enrochements. Le poisson y est plus abondant, attirant les pêcheurs. Chacahua, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385239 Francisco pêche à l'hameçon à l'entrée de la lagune. Chacahua, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385323 Le soir, le bétail est gardé dans un enclos près de la maison. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0384980 Tout les matins, Juan rassemble son petit troupeau dans un enclos pour traire les vaches, marquées à ses initiales: JB. Santiago Tapextla, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385194 Une herboristerie du marché de Cuajinicuilapa, Costa Chica, Guerrero, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385287 Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385284 Charco Redondo (Flaque Ronde, en espagnol), à la fin de la saison des pluies. Un lac recouvert d'algues vertes s'est formé. Il disparaîtra à la saison sèche. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385326 Virginia recuit sur son feu à bois de vieilles tortilla, qu'elle donnera à manger à ses porcs. Les tortillas plus sèches se mélangeront moins à la terre, ce qui évite le gaspillage. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385195 Les femmes des communautés noires viennent au marché vendre le poisson pêché en mer ou dans les lagunes. La répartition géographique des communautés noires, principalement le long de la côte, fait qu'elles détiennent un quasi-monopole sur cette activité. Cuajinicuilapa, Costa Chica, Guerrero, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385304 De nombreux vestiges de poteries sont découverts dans le sol, témoins d'une occupation ancienne de l'endroit. Personne ne sait vraiment de quand ces fragments d'objet datent. Les habitants actuels ne leur donnent aucune valeur, sinon les quelques pesos qu'ils peuvent en obtenir des visiteurs de passage à qui ils les proposent. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385215 Tables rondes visant à déterminer le nom officiel des communautés noires mexicaine. Afrodescendantes, negros, morenos, mestiços... ? C'est finalement la dénomination 'Afromexicanos' qui est adoptée, et qui sera désormais utilisée, notamment pour les démarches administratives. Au centre du cercle, une affiche présentant la 'Consultation pour l'identification des communautés afrodescendantes du Mexique'. L'événement 'Les peuples noirs en mouvement pour leur reconnaissance', a lieu dans le village de Charco Redondo. San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385340 Ecole primaire Justo Sierra. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique. TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0384965 Les diablitos, 'petits diables' enfants ou adolescents, sortent le jour avant les diables adultes. La danse des diables est une tradition particulièrement vivace à Tapextla. Les jeunes hommes se confectionnent des masques en carton, peints en noir sur lesquels ils collent des poils, du crin, attachent des cornes... Le groupe d'une vingtaine de diables est dirigée par leurs parents: le pancho (qui porte un fouet, un fusil et un masque horrible) et sa femme, la minga (un homme habillé et portant un masque de femme, muni d'un fouet ou d'une ceinture). La troupe ainsi formée parcours le village, pénètre dans les maisons et arrête les voitures, au son d'un armonica, d'une corne et d'un bidon d'eau transformé en tambour. En échange d'un peu d'argent, d'eau fraîche, de fruits, d'alcool... les diables font leur danse ponctuée de cris, menés par le pancho et la minga, qui font respecter leur autorité à coup de fouets. Du levé au coucher du soleil, ils parcourent le village. Ils se rendront également au cimetière, danser pour les morts. Cette tradition se perpétue de manière vivante, notamment dans certaines communautés noirs de la Costa Chica, autour de la Toussaint (la fête des morts). Santiago Tapextla, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385294 L'église évangélique "Rios de Agua Viva" est présente depuis 4 ans à Charco Redondo. En plus des groupes de discussion, elle réalise deux messes par semaines, diffusées avec des hauts parleur et audibles dans tout le village. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385465 Réunion pilote de la 'Consultation pour l'identification des communautés afrodescendantes du Mexique'. Cette consultation vient d'être mise en place par le gouvernement fédéral via la Commission des Droits Indigène de l'état de Oaxaca, suite à des réclamations d'ONG locales. Il s'agit de déterminer si les communautés concernées peuvent se définir comme des communautés noires, et selon quels critères. L'objectif visé est la reconnaissance institutionnelle des peuples noirs, en vu de l'obtention de droits individuels et collectifs (concernant la terre, la santé, l'éducation...) et d'éventuels financements d'organismes nationaux ou internationaux (CDI, ONU...)..Une mobilisation locale a permis d'inviter les habitants de la ville à se réunir pour discuter. Quelques 50 habitants sont présents (sur les 1000 que compte la petite ville). San Jose Estancia Grande, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0384983 Retour de l'enclos ou a lieu la traite des vaches, chargé d'un bidon de lait. Le chemin traverse la milpa, la plantation de la famille. Santiago Tapextla, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385244 Déchargement et transport des aliments (farine, sucre, haricot, riz, café...) destinés à la cuisine communautaire de l'île de Chacahua. Chacahua, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385288 Manuel part ramasser ses citrons dans sa plantation. Le citron est très cultivé dans la région, du fait de la proximité d'une usine de transformation. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385269 Récolte de coprah, l'albumen séché de la noix de coco. Les noix sont ouvertes et leur chair sèche à même le sable. El Azufre, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385249 Des touristes américains photographient de jeunes tortues venant de sortir de l'oeuf. Zone de ponte du projet de conservation des tortues marines du Parc National des "Lagunes de Chacahua". Chacahua, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385296 Le soir, les jeunes jouent au basket sur le terrain situé au centre du village. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique. TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385281 L'intérieur d'une cuisine. Chacahua, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385331 San Jose del Progresso, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385528 Voyage en transport collectif, de Corralero à Pinotepa National. Corralero, Pinotepa National, Costa Chica, Oaxaca, Mexique		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385292 La route entre San Jose del Progresso et Charco Redondo, éclairée par les phares d'une voiture. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385261 Une flaque au milieu de la route, en partie comblée par des coques de noix de coco. Chacahua, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0384982 Retour de l'enclos où a lieu la traite des vaches, chargés d'un bidon de lait. Santiago Tapextla, Costa Chica, Oaxaca, Mexique. TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385286 Alexandra Cortes et ses enfants dans sa maison sous une photo de famille. Charco Redondo, San Pedro Tututepec, Costa Chica, Oaxaca, Mexique		Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0384978 Juan et son petit fils regardent des séries à la télévision. Santiago Tapextla, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. SANS AUTORISATION. Infos : +33(0)143 15 63 53.
	Bastien Defives / Transit / Picturetank DEB0385185 Match de football au crépuscule. Lagunillas, Pinotepa National, Costa Chica, Oaxaca, Mexique TOUTES UTILISATIONS EDITORIALES. Infos : +33(0)143 15 63 53.